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公司风水布局原则

时间:2014-08-10 12:06来源:未知 作者:admin 点击:

位于长走廊尽头的办公室
  A公司租用的办公室位于走廊的尽头,我建议最好换一间办公室,因为位于路的的尽头是很大的忌讳,该公司负责人也说过一段时间即可更换,但因为种种原因,并没有更换办公室,结果一年之后,该公司即被收购搬出该楼。
  如果是写字楼做为长楼道尽头的开间则最好设计成杂物间、卫生间,因为如果做为经营用,会预示公司发展是在一个阶段的末势,接下来会有一个崭新的开始,或者变很好或者很差。这如同高中将尽毕业,要么是升入大学,要么是重新面临新的开端,就业或补习。
  
  门对门冲突内耗多
  B公司选择租用一些小开间的办公室,是走廊的两端,而且是好多的同级别的部门是门对着门,这样极容易使这些部门之间产生意见冲突,出现内耗的状况,长 此以往 不利于公司的长远的发展。调整的办法是,可以让对门的部门级别拉开,在靠上位安排级别高的办公室,下位安排级别底的办公室,这样就可以使君臣各安其位。

  紧凑有序者繁荣兴旺
  C公司一下租用面积很大的空间,但是有部分空间没有加以利于,而空闲方位是代表客户群的位置,则造成了公司的产品或服务不被市场认可,长时间门庭冷落。最后换了一处小平米的办公空间,业务才见好转。
  所以在租用或购买空间时一定要适量,并要合理安排内部的分配,大而散的公司布局会出隐藏很多隐患。

  整体格局的重要
  D公司它在公司运做的前期,在风水布置上虽然存在者一些问题,代表零售收入的区域位置位正好是过道,故该阶段没有实际的赢利,但是因整体格局上来讲十 分良 好,总经理所处位置正确,预示其对市场把握准确,产品的市场推广有力度,深受投资方信赖?;褂写硗蹲史降奈恢谜?,并得该年的天时配合,所以该阶段有大 量资金注入,一切运营正常。
  但该公司在后期增资后,更换了办公区域,从而导致了公司整体格局的改变。
  一、新格局中代表用户群的区域扩大了,导致用户的复杂化,管理层的位置有些偏,故管理较弱,故而对市场把握不准确,日见疲惫。
  二、资方区域不当,注资日见萎缩。
  三、主要生产赢利区域,应该安排的是研发和服务部门,可安排的却是市场宣传部门,宣传力度虽大可所提供的服务不能让客户收益。主要的生产赢利部门不得其位在客户区,故赢利困难,作用只是维系客户。
  由于公司的扩展,致使扩大办公区域,从而导致整体格局的改变,以致使公司走向被动并解散,这一连锁的反应,正体现了天人合一,信息同步的道理。
  
  公司风水格局
  每个公司在设立之初,在公司的布置上都会有意无意摆出一种格局。
  无论那种选择都会产生一种风水格局,而这个风水格局也反映了一个公司的经营格局。公司的各部门的关键的位置的必需安排得当,如果在一些关键的位置安排不对,在相应的经营环节就会出现漏洞,而导致公司的运转不畅。
  风水布局好似古时军队出征的安营扎寨一样,安营扎寨的目的为的是进可攻退可守,确保百战不殆。单纯依赖看风水大发其财也是不现实的,一个稳健而没有漏洞的营盘是成功的必要保障,但公司的成败还要看公司领导人的做为是否能顺天而行。

  风 水 与 人
  经曰:“凡人所居,无不在宅,虽只大小不等,阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶。犯者有灾,镇而祸止,犹病药之效也。”
  故,凡人居住、工作之所,若吉,即家代隆昌,事业兴旺;若不吉,即门族衰微,苦难频临。
  我们在生活中经?;嵊龅秸庋奈侍猓河械娜税崃诵戮右院笱嵬忍?,不断生??;有的和睦家庭夫妻反目,争吵不断;有的事业兴旺,如日中天时突然一蹶不 振,家道 没落;有的孩子聪明灵巧却学习成绩不理想;有的恩爱夫妻突然另觅新欢,不念旧情;有的位置绝佳的餐厅频繁异主,却总是经营不善;有的场所不断有盗贼光顾; 有的场所不断有离奇事件发生;有的日日盼子而不得,有的得子而保不住……如此这些都和我们生活、工作的环境息息相关。
  人生天地之间,一时一刻也不能脱离周围的环境,人和环境之间随时在进行着物质、能量、意识、感情磁场等多方面的交流。古代人们发现,在生产、生活中所 选择的地址,所布局的环境,如果得当,就会给人带来鸿运;如果不当,就会给人带来祸殃。于是,人们总结其中经验,并用当时的文化意识观念来解释它,就逐渐 形成了风水学的理论。
  所谓风水,从字面上解释,“风”就是流动的空气;“水”就是大地的血脉,万物生长的依靠?!毒吩唬?ldquo;气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使 有止。”人是大地生物中的一分子,只有好的“风”,好的“水”才能使我们生机勃勃,欣欣向荣,才能使我们事业兴旺,财源滚滚。
  所谓风水布局,就是根据我国古老的传统文化,以自然科学的原理为依据,运用八宅、玄空、峦头、理气等方法,选择一个有利于我们的环境,亦或将现有的环境改造成有利于我们的身心健康,有利于家庭和睦,有利于子孙发展,有利于事业兴旺。
  外环境要依山傍水,要得山川之灵气,受日月之光华;要四通八达,避死门死户;要眼前开阔,引心旷神怡之感,避鼠目寸光,发多愁善感之想;要气势宏大, 避狭小险窄。总之,左有流水谓青龙,右有长道谓白虎,前有水池谓朱雀,后有丘陵谓玄武,最为贵地。又东低西高,富贵英豪,后高前低,多足牛马。这实际上完 全符合我国地理山川天倾西北,地陷东南之现象。
  然而,由于我国的国情之故,人多地少,经济有限,外景之想很难如愿,只有在内境上多做文章,方能如愿,从而加重了室内风水理论的重要性。居家内境要风 和日丽,阳光明媚,避疾风强吹,阴湿雾霾;要窗明几净,避藏污纳垢;要门纳吉气,人来顺水,避门纳污气,出入顶风;要床设吉位,符合生肖命理,避凶位置 账,八宅混乱;要厨灶适位,坐凶向吉,避免与门户卧室相冲克;要藏风避气,避入气之口设置污垢;场所要平面方正,立体优雅,避崎形突变,空设险景。
  总之,无论外围、内境,吉者生扶,凶者化解,以纳吉气、扶正气、化凶煞、镇凶位四大手法为主,以居室主人命理为辅,宅人合一,相生相助,相辅相成,本 着利于主人,益于家人的原则,以五行生克为理,以科学生成为行,以符合条件为用,因地制宜,使环境给人一种舒适惬意,优美安静之感,从而达到服务于人,造 福于人的目的。
  中国风水学的基本取向生态建筑学在现代科学的意义上,关注人与建筑自然的关系,同中国风水学的“天人合一”宇宙观,有着根本的一致。
  风水学理论认为,自然有其普遍规律即“天道”,它的存在与运作,乃“作为天之祖,为孕育之尊,顺之则亨,逆之则否”(《黄帝宅经》),而“山川自然之 情,造化之妙,非人力所能为”(《葬经翼》);质言之,即“天不可得而为之”。盖古有寻之伎术,而无造龙之匠工。功高大禹,导洪水必因山川“(《管氏地理 指 蒙》)。
  人是自然的有机组成部分,人伦道德或行为准则即“人道”,亦应与“天道”一致:既不能违背天道行事,更不能仗持人力同自然对抗,却可以而且必须认识, 把握和顺应天道并以之为楷模而功加运作,达到“天人合一”的至善境界,满足人生需要。有谓:“人与天地并立为三,非天地无以见生成,天地 非人无以赞化育”;“寻龙择术,天道必赖于人成”(《管氏地理指蒙》);盖“阴阳变化,自然之道也,循而穷亡,虽山川诡异,莫能逃焉”(《葬经翼》); “故而不曰人而曰天,务全其自然之势,期无违于环护之妙耳”(《管氏地理指蒙》)。
  人类生存基本行为之一的居住环境经营,被称为“宅”,其系人与自然的中介。“宅,择也,择吉处而营之也”(《黄帝宅经》);“宅是外物,方圆由人,有 可为之理,犹西施之洁不可为,而西施之服可为也”(《答释难宅 无吉凶摄生论》);“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模,非博物明贤者未能悟斯道也”;“宅者,人之本。人以宅为家,居若安,则家代昌吉”;“人因宅而 立,宅因人得存,人宅相扶,道天地,故不可独信命也”(《释名》)。
  风水学也按照中国古代阴阳五行、八卦九宫一类的宇宙图式来规划经营宅居环境,表征天人合一或天人感应的信仰,形成了中国古代建筑的显著性格和基本精 神。“皇宫、庙宇等重大建筑当然不在话下,无论城市里集中的或是散布于田园中的房舍,都常常显现出一种对宇宙图案的感觉,以及作为方位、节气、风向和星宿 的象征主义。”
  综上所述,当代生态建筑学是从整体有机联系上以生态规律来揭示并协调人、建筑与自然环境和社会环境的相互关系。其实施手段,更以当代科学技术的物质条件为重,来实现人在自然生态系统下构建人工生态系统,以其间的具体的,物质的交流,争取达到最优关系。


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